不說不知道，說了怕出包

「阿，其實我真的有發現你/妳今天有些不一樣，是換了手機吧？還是換了手錶？看吧，我只是忘了說/不好意思說/不知道怎麼說，但你知道我有發現吧？」

我說：「謝謝再連絡，我真的沒發現你有發現阿！」

做了一件事/一些改變，卻沒有人發現或發表一點回應，這種失望心理戲在電影小說裡已演過一百億次了，每個人一定也經歷過一兩千次。換個角度想，假使自己發現某人/某事有用心，比如擦了髮乳，文章有個佳句，正要講出來，或是還在想有沒有「不賴耶」、「我頂」以外比較有意義的話，那人就說：「可惡，今天都沒有人發現我擦了髮乳」，這時即使你講一萬次「拜託，我正要說的，相信我！」，也永遠無法獲得清白。這種「不甘」體驗過一次就不會忘記。

大概這就是所謂的「知音/知己難尋」。知己常常可以瞬間發現很細微的細節，並且在適當的時機瞄準發射正中紅心；那種「就甘心」的感覺實在難求。看起來好像人類實在智帳的要命，要是真的能心電感應不就好了嗎？是的，請見拙作「人質行事曆」，假設人類都可互相真實感受到對方的感覺，那麼人之所以為人的自我也將不見了，不管是好是壞至少它目前只是個幻想。我不說你就不知道，我在想什麼只有我自己知道，這是人的可貴之處；已經扯遠了。

語言本身是有著巨大力量的。要是真的不用講就懂，那為什麼那麼多人在期待著一句我愛你或你是我的XXX？即使已經有很多事情證明真是很愛來愛去，可是卻比不過這三個字，雖然很多時候都是在騙肖，也一堆人相信的死去活來。多說多錯，不說不錯，上課不要亂舉手，明哲保身，好話要在背後說。在儒者思想(關於儒者必定要參照楊德昌導演所探討的『儒者的困惑』)長期的薰陶下，我們潛意識已經習慣了當個大眾裡的沉默者。對於或多或少的期待─期待他人對自己的認同/認定，沉默無疑是最大的折磨。無論是陽光的跟自己說「真的有人有發現/有覺得怎麼樣」，或是暗自神傷覺得「一定沒人發現/覺得沒差」，或是「假豁達真在意」等超值套餐，一切都是「我覺得」，都是自由，也只能是自由。

反過來，他人是不是有所回應也是他人的自由：有時候是沒看到，或有看沒有到，或不知道怎樣回應，或害怕講的話會造成誤會。既然是自由，我們大可在「我覺得怎樣就夠了」和「我覺得怎樣也沒意義」這兩極之間選擇一定比例的混合來相信，嘗試向著知音所在的聚落移動，尋求心靈的平靜。畢竟人生總是要朝著逐漸寬廣的心路前進吧。

雖然嚴格上，我們對於這種期待永遠會有些失望，因為我們無法真實的知道別人在想什麼、話中真正的意義是什麼：你痛的不是我的tone，我high的不是你的愛，在一個個罩子裡過著有點孤獨有點悶的生活。但這些人與人之間語言互動構成的小小觸手，或許正努力貼著罩子揮舞，做出一些類似擁抱的動作，好比我現在的文章可以算是一種互動，嘗試對許多預設的你/妳揮手，那麼罩子裡的空氣說不定會好一點，「沒回應也沒關係，這是我的路」之類的禪念慢慢開始萌芽也是可能的事。

人就是這麼的麻煩。再見，下次我不當了，當一道音波就好。